(八十)  世界无常故，有情决定死，无情决定灭，因缘和合生，万法如梦幻，离散无名相，善因呈福果，恶为显怖报。 南无 羌 佛的这条明言，专门说明了我们所居的这个世界上的万事万物，无论是精神方面的，还是物...

(七十九)  惊世之道，捷然取之，由缘未熟，时久淡之，群或共性，如是存之，若不恨时，久遗法之。 凡是世界上所有一切能从中获得利益的各种惊世技能、本领和科学，乃至于超凡入圣的神奇功夫，通常人们只要听到其...

(七十八)  有人批评或诽谤你时，绝对是自己有错，一定是事理律法之间的矛盾，至少都是自己的言行没有争取到对方的认可和敬慕，所以必须多作自我批评。 凡是有人批评和诽谤你的时候，仔细想一想，绝对是你自己有...

(七十七)  认旧知而为理，睹新见乃为邪，是为所知障犯。恒持所知障，必当渡愚痴，怎入聪明耶，更况智慧乎。 凡是把自己已经拥有的旧知识作为唯一正确的道理、作为真理，而不再吸收新的知识，并且把新来的知识、...

(七十六)  善于谅解他人者，说明己品已入德，是非成败必显果，公众明心当自责。 凡是善于谅解他人过错、是非的人，说明自己的品德已经入格了，即已经进入良好的道德品质的范畴了，因为，是非是一个理不清、说不...

(七十五)  万法由心生，意念乃为根，鬼神算命说，封建迷惑人，为人不可作，德识方为君。 在人生宇宙哲学当中，有一句万法由心生的道理，尤其是在唯识学说当中，更强调万法由心生，详尽地阐述了多种心法之并性。...

(七十四)  功过只在一念间，三业作基最为关，若当为人不负本，尽力人类无私言。 功与过无非是一念之间的关系，杀人放火是一念之间，立功树德也是一念之间，所以，在这一念之间，我们最重要的要以我们的三业作为...

(七十三)  习惯成自然，万法亦如是。大至宇宙诸有为，小涉微因尘念间，树德立品人道本，故当习养善知识。 世间上的所有的一切有为之法，也就是说，能看得到的和看不得到的，凡是能列出名相词句的一切，都叫有为...

(七十二)  众取之利，不可追之，纳之必失。如建筑故，众皆造垒，房积滞之，购主稀之，屋无主之，三载见之，从业慎之。 大家都一并而起争夺的利益，千万不要在这个时候去盲目地跟着跑，如果见到大家都一哄而起抢...

(七十一)  佛学绝不是阴阳风水、算命星卜、测字看相、妖言弄鬼之怪力乱神。佛学唯因果，入门戒定慧，初习四无量，爱国爱世界，为民无私执，我法妙有空，是名佛学意。 社会上有很多人都把佛学这门学问误解了。南...